湖北了解古琴需要多长时间

    纯生漆、大漆又称生漆、国漆。是从漆树上收集的一种天然树脂涂料，成本高，漆质坚韧光滑。漆膜耐磨强度大，且光泽明亮，亮度典雅、附着力较强。如今我们有幸能抚触到上千年的老古琴，是上好生漆的功劳，决不可抹杀。而对于声音的影响，不得不谈及灰胎。琴器表漆下必有灰胎，既能保护琴面能历经长期的磨损，又能兼具传音，影响音色的效果。传统工艺中的鹿角灰、八宝灰、瓦灰等，均以不同的材料研磨成不同目数的灰，调和大漆制作而成。那是由于大漆除了具有弹性、不易磨损的特点，还有硬度高、附着力强，传音效果好。即使是现代科技如此发达，目前任然没有任何合成漆能取代它的功能。而生漆与鹿角灰的组合，是历代斫琴家所公认为非常适合古琴的常用灰胎。 凡音古琴小雅系列“落霞式”，形制精美，琴音宛转悠扬，可悦人心神，性价比高，值得您选择。湖北了解古琴需要多长时间

    《太古遗音》就说:伏羲见凤集于桐，乃象其形削桐制以为琴。从此就拥有了中华民族自己的标志性乐器--琴。据说伏羲琴的琴音能使人心感到宁静祥和，拥有能支配万物心灵的神秘力量。伏羲制琴十分讲究。他认为凤凰是百鸟的王，不是梧桐树就不会在树上栖落，于是认为梧桐是非常优良的木材。他制琴的时候，叫人把梧桐砍来，要选择三丈三尺高的，然后截成三段。这三段的意思表示天、地、人三才。选木料时，他先取来一段敲一敲，声音太清，认为木质过轻了，不要；再取另一段敲一敲，声音太浊，认为木质过重了，又不要；之后，再取来不轻不重的一段，用手指弹一弹，声音清浊相当，轻重也适宜，便把这木材送进流水中，浸泡七十二天，然后，取出来阴干，再制成古琴。正所谓:凤栖于桐,结丝为弦,始祖伏羲,斫木成琴。浙江七弦古琴琴弦古琴选材中，轻指重量轻，杉木在经过百年以上的时间，有机物质挥发，水分干燥后，就变轻了。

    古琴尤其是盛唐之琴，唐琴的造型肥美而圆润。现存的唐琴大部分常在龙池、凤沼的面板上贴有两块小桐木，作为假纳音，直至明代初期，仍有制琴家采用这种方法。唐琴的断纹以蛇腹断为多，也有冰纹断、流水断等。说到千古名琴，当然就要谈到传世唐琴。唐琴是现存非常古老的琴器，唐朝是琴文化发展非常重要的时期之一，而现存的唐朝古琴无论从音质、形制还是历史价值，皆是历代琴器中不可多得的无上至宝。所以，传世唐琴，实是历代琴人梦寐以求的神品。现存的传世唐琴并不多，主要包括：诗梦齐旧藏的“九霄环佩”，汪孟舒旧藏的“春雷”、“枯木龙吟”，北京故宫博物院的“大圣遗音”，上海吴金祥旧藏的“九霄环佩”，台北故宫博物院的“春雷”（原张大千藏），山东博物馆的“宝袭”，北京曹桓武旧藏的“云和”，李伯仁旧藏的“飞泉”、“独幽”，旅顺博物馆的“春雷”，查阜西旧藏的“一池波”，管平湖旧藏的“冥王”，冯恕旧藏的“松风清节”，成公亮所藏的“秋籁”等。

    半生漆一般指古琴灰胎是用腰果漆或其他材质制作。但是外面的一层，也就是表层，使用的是生漆，或者擦漆或者刷漆。当前市面上六、七千元以下稍微好一点的练习琴，绝大部分都是半生漆琴。由于表层用生漆封闭，很多时候根本无法分辨半生漆与纯生漆琴。所以在网上，我们只能见到极少商家提到半生漆这个字眼。这种琴在市面上一般是标成纯生漆，能提一嘴这是半生漆的商家多半是良心商家了。腰果漆又名合成大漆，属于酚醛漆的一种。系采用腰果壳液（主要成分为檟如酚）为主要原料，与苯酚、甲醛等有机化合物经缩聚后与溶剂调配成漆。腰果漆分面漆、底漆两种产品，面漆为长油度溶剂型清漆，底漆为水乳漆：系用面漆与聚乙烯醇（生产106涂料的主要材料）水溶液经乳化（一般采用高速分散的方法）而成。“九霄环佩”缎纹伏羲琴，器型霸气，线条简约，属帝王琴，被历代帝王及王侯将相所钟爱。

    “君子所常御者，琴zuì亲密，不离于身。……虽在穷闾陋巷，深山幽谷，犹不失琴。”“故琴之为言，禁也;雅之为言，正也，言君子守正以自禁也。”古人视弹琴为人格修养的途径，把琴德与君子之德联系起来的目的是要君子通过弹琴禁邪念、收放心、守礼法，使人成为“克己复礼”的君子。像嵇康这样的古代文人们，他们想要建立一种新人格，这种新人格追求自然，崇尚个体自由，使人各得其性，自在发展。他们十分注重个体人格的修养，不涉于功名利禄，不博名邀宠，洁身自好，不从流俗。他们爱琴、操琴，没有任何外在的功利目的，只是为了培养节操、陶冶性情、增进涵养。他们抚琴、写琴、赞琴，认为世上的万物皆有盛衰，只有音乐永恒不变。他们以古琴写志达到自由人格的境界。“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”嵇康这首《赠兄秀才入军诗》虽然是他送兄长从军的诗，实际上表达的正是嵇康和古代文人们所追求的散淡洒脱的人生境界。一曲静心，观自在。微闭双眼，轻抚七弦，听见内心zuì深处的清净之音。凡音古琴，一床好琴，工厂源头，无中间商，推荐性价比超高的古琴，一琴一音。江苏学习古琴欣赏

斫琴选材以老木为佳，需静下心来，倾听它们的声音，才会将丝与木相结合，而不是对材料进行强制性的改变。湖北了解古琴需要多长时间

    古琴，在古代称作“琴”，还有“丝桐”、“瑶琴”等别称。虽说“伏羲制琴”、”神农制琴”、“舜作五弦琴”的传说不太可信，但它的历史确实是相当的悠久。琴，很早见于我国典籍，诗歌总集—《诗经》。《诗经·周南·关雎（jū）》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切联系。可见，三千多年前的周代，琴已经流行。后来，由于孔于的提倡，文人中弹琴的风气很盛，并逐渐形成古代文人必须具备“琴、棋、书、画”修养的传统。孔子在提倡琴乐之初就教导说君子乐不去身，君子和琴比德，唯君子能乐。操琴通乐是君子修养的高层次，人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范。在孔子的时代，琴乐是后世君子个人的修身之乐，也是容纳天地教化百姓的圣乐。于琴乐之中，孔子听到了文王圣德之声，师旷听出了商纣灭国之音。古人相信天地的气象就蕴涵在其中，人们膜拜它，赋予它关于道德的信仰。作为“正音”，琴乐寄寓了中国千年的正统思想和文化。古琴伴随着人民生活，为我们留下了许多动人的故事：伯牙弹琴遇知音；司马相如与卓文君借助琴来表达爱慕之心；嵇康面临死亡，还操琴一曲《广陵散》；诸葛亮巧设空城计。湖北了解古琴需要多长时间

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